L'impertinent et le tartuffe

Le consensualisme signe son meilleur blanc-seing à l'hypocrisie à chaque fois qu'il déclare : soyez doucereux dans votre discours et violent dans vos actes. Autant ajouter qu'il s'agit du comportement de tous ceux, fort nombreux, qui préfèrent fermer les yeux qu'affronter les problèmes... Le moralisme de l'époque se targue de tolérance. C'est quand on s'attarde sur sa définition (ou plutôt sur la définition qui ressort des comportements tolérants) que les choses se gâtent.
La tolérance d'aujourd'hui est en fait l'expression de l'intolérance à la souffrance et aux ennuis. L'homme est si nihiliste, si épuisé, si médiocre, qu'il se défile dès qu'un conflit surgit. Etre tolérant signifie en fait : se coucher dès que la violence pointe le bout de son nez. La vraie tolérance consiste justement à bannir la violence et à s'attaquer à elle quand elle reparaît.
La vraie intolérance de cette tolérance moraliste? C'est son incapacité à supporter l'attitude qu'elle juge provocatrice par excellence : se montrer impertinent dans son discours et respectueux dans ses actes. Cette option constitue le pied de nez parfait à la tartufferie qui gangrène les esprits depuis qu'on a fait croire qu'il fallait fermer les yeux et se boucher les oreilles pour trouver la voie du bonheur.
Car l'impertinence dont il s'agit ne correspond pas à la violence en acte. La violence est une apologie de l'absurde. Dans un monde absurde, la violence représente la porte de sortie la moins déshonorante.
L'impertinence consiste à laisser exploser le sens. A dire en gros : en dehors du monde de l'hommme, le sens n'existe pas. Ce que nous appelons réel dépasse de très loin les représentations humaines. Cette impertinence relève de l'honnêteté radicale. Est pris pour de l'impertinence le mouvement qui consiste à rappeler la relativité du sens et la fatuité du sérieux. Elle est en outre le plus sûr moyen de se débarrasser avec efficacité de la violence qui s'empare de nos être gorgés d'énergie à chaque fois que se pose le problème de l'imperfection du monde et des réponses à y apporter.